Wednesday, January 27, 2016

نقوط لعروستنا.. طبقتنا الوسطى


------------
حنفضل نلف حول بعض ونتبادل في كل حادث التهم بس دي حلاوة روح.
طبقتنا الوسطى بتشوف اللي تحتها بيبني ويزرع ويصنع واللي فوقها بيقش وبيلطش، لا عندها طين ولا بزنس.
لها دور هو الدور المرسوم: هضم وتوزيع المعارف لكي يراكم اللي فرق أرباح من دم اللي تحت، واحنا في النص.
طبقتنا موقفها من دا ايه؟ ٩٥٪ منها، منا، لا تعلمت صح ولا تمرنت ولا ابتكرت ولا شمت نخوة التحدي لكل طماع من الشمال الاستعماري ولا عملائه ممن يتحكمون فيمن يحكموننا عادة، فحتى الشغلانة الموصوفة لها من مُلاك وجلادي ونصابي الإقليم والعالم فكسانة فيها.
طبقة بتتجه لله فجرا لكي يرفعها للي فوقها، وتتجه له في بقية صلواتها كي لا تحدث ثورة جياع تهددها هي.
طبقة حضرت محاضرات وسكاشن واتزغطت بالاجابات الجاية في الامتحان بس لا يعلق بذكرياتها الا رحلات القناطر وأسوان والحب الاول اللي خلص بقفا ما سخن بس حنين ! ومن كثر أغاني المحن بقت تحن لأول حب وأول قفا.
طبقة اتهزأت من ابتدائي للجامعة فقررت تلتزم في العلن وتخربها في الخباثة، وربت عيالها على ذلك.
طبقة لما تجتمع على النشرة بتفكر حتقول ايه قبل سماع حواشي الخبر أو بقيته، بتفتي في اللي بيقوله الاعلام وكلها حاجات لا شافتها ولا عدت جنبها زي توترات سيناء وصراخ عمال المحلة او اعتصام الحديد والصلب وهل فضوه ولا طنشوه ؟ طب ودا يؤثر على لو سمر زارت سماح في ميدان الحرية معادي؟؟ وتخش في جدل مجهري حول تعصب كل حبة منها -منا، منا وعلينا- وبالتالي فالحوار اصلا مقطوم من قبل بدايته بس هذا هو سلو طبقتنا، طبقة : تعال نخش لبعض مكلَمة!
طبقة ورثت حكاوي وفجولة عن زمان ، (زمان كان للأفندي احترامه الخ)، عائلتها فتحت عيونها عالاحتلال والظلم الاجتماعي والبوليس السياسي وثراء نص في المية من الأمة المصرية فقط، خطب فيها الخطيب نزلت مظاهرات طول فترة الجامعة لحد ما يتخرج النفر منها فيقلع طربوش النضال الوطني ويفصل بدلة الافندي مشتاق الوز والجاتوه والعروسة الحلوة اللي بتصلي وتكون على شرط فبريكا ما عملتش ثلاثة كيلو (غير كل الساقطات اللي اتمرمغن معه في وحل بير السلم او السطوح او شقق صحابه) وَيَا ريت متعلمة كويس علشان تشتغل وتساعد نجيب شاليه في ال.. لا ؟ امال؟ اه هي حتاخد شهادة وحتقعد مالشغل بعد الجواز (دا اللي مستورة معه ومش عاوزها تشتغل) امال عاوز ايه؟ اه تنتظره بكامل اناقتها في عِش البلبل تهلل لطلته وتربيله البلابل اللي حيعلمهم هو احترام بنت الجيران وحيراقب الولد لا يزنق الشغالات زيه قبل الجواز، ولو شب الولد ونزل مظاهرة حيمرمطه من سكة مظاهرات ايه يا تافه احنا اللي بدعناها بس كنّا بلا مسئولية روح أمسك كتاب واطلع مالأوائل (مش زي ابوك ابو جيد تساوي عند الخواجة مقبول يدوب) وهكذا كم جيل عدوا ولا زلت ممكن تقابل منها -منا-ناس بتحن للملكية وشياكة شيكوريل وتريانون وتعيش الدور وتندمج لحد ما تصعب عليك من كثر المسخ.
طبقة اتعلمت من ام كلثوم وعبوهاب الحب العذري والحب الحسي والحب ابو ذُل وأضحية وفيييين لما ظهر تيار الهوس الديني بعد نكسة ٦٧ وسب للي جابوا سيرة الحب والحب كله وانت عمري وقل له حاجة قوم قطمت وخنست ولمت شرايط الحب والمسخرة ودرزت الأدراج عذاب القبر والثعبان الاقرع وببراعة ممثل محترف اندمج فلان أفندي في دور الحاج علان وبحكمته المستمرة خوف مراته من عقوبة الكوافير وحرمانية تمنع الزوجة عن بعلها لو طلبها في مأمورية سكسية، و صار لو شاف ابنه الشاب اللي طالع بعد مفرمة هزيمة وعبور وثغرة وحوارات محدش شرحهاله، يشوف ابنه فيشتمه على ريحة البانجو لحد ما يختم في مرة بالحسبنة ورميت طوبتك ، لكن الافندي-الحاج حاليا لِسَّه غضنفر عالبنية مراقب التليفون وفاقس الوردة الناشفة قي كتاب التربية القومية وكل ما ألَّبت تتأخر نص ساعة يهزأ أمها وينجلي فيسب الدين ثم يستغفر وهو بيتوضى ويصلي فرض صلاه فعلا بس ناسي، وغالبا كان صلاه عشان يهرب من حوار شرا هدوم الشتا أو ربما تنح لبت طالعة جديد بترقص نار والعياذ بالله في التلفزيون اللي جاي مالخليج أو ليبيا ولسه متكفن لزوره بلفة الفبريكا.
ايييييييييه كفاية والنبي تعبت وكله عارف بقية المسلسلة، لحد ما وصل ابن الافندي للتعيين قي شركة الخواجة مع البحث والتنقيب في علوم الفيزا والجرين كارد وخفة دم البيض كله بتاع "مصر مش امي مصر مرآة ابويا"، و"دا شعب جاهل" و "يا عّم مفيش فايدة !"
والسؤال الان
طبقة بتشوف الماتش من مدرجات الثانية ومش شايفة كويس! بتحسد ثالثة شمال عالحيوية بس بتبصلها من فوق ، حتموت تخش المقصورة ولو يتحايل الباشمهندز على الضابط الكشر، ولما يفشل في لمس مقصورة مصر يلتحف بعلم مصر (حولوه لعلم المنتخب فقط) ويزاحم الغلابة مدرجات ثالثة وهو قافش من منظرها وكلامها بس لما تهيص الجماهير الهليهلية وتسب للشرطة لما بينهم من صدامات مستمرة يندس الافندي في وسط الصنايعية يشتم اي حد من اللعيبة للحكام والشرطة بلا تمييز بين اللواء والمجند الملطوع ساعات مش متاكد هو ليه، هل لكي يحمي ٢٢ رجل بيجروا ورا كورة ولا بيحمي المقصورة من مدرجاتها ولا يمكن فيه وزير في زيارة، ويندمج صديقنا الافندي مع اكتساب الجموع الثقة في تكتلها، يندمج لحد الضرب ورمي الحاجات وفتح القمصان وقلع الفانلات لزوم المناورة مع الاشتباك وهنا يعطل الافندي لا هو يقدر عالخناقات ولا عاجبه الصياعة لآخرها ولا هو صافي ناحية الشرطة والمقصورة ومخه راح لفين : فين اي مخرج ؟ الكتتان منين؟؟؟ وإزاي يمثل البراءة وهو متسحب يكت في أيده كريم ونادين (حبيبة بابا بتشجع فريقه ) ويبقى كل هم الثلاثي -الافندي والعيلين- يا ترى الطوب طال زقزوقة ولا ربنا ستر؟ وهيييه زقزوقة بعيد يا بابا (او يا بابي او يا دادي)، وَيَا دين النبي عالمغامرة يا دودو( او يا ماما او يا مامي ) والحماس بيشلب من العربية الكورية اللي الافندي مزنوق بشأنها بين انه يحمد ربنا على نعمة الكوري وبين انه يسمع لملاغية شيطانه بتاع اشمعنى يتحرم علينا ندوق الياباني وفول اوبشن وسماعات ترج العين السخنة يا معلم! ايوة ايوة اشمعنى انا كوري (تقسيط ومش بيقول لأنتيمه، ما علينا) ليه العربية لو ألماني ولا ياباني تبقى من نصيب ابن خالتو اكرام او نادية او ربما نازك ولا نازلي (حاجة ملوكي تراكوة كدا! مع اننا عيلة سمر! )
وهكذا تعلو في صدر الافندي -أي أفندي وكل أفندي طالما راشق في ركن النذالة الطبقية ضد اللي تحته-اكسكيوز ماي فرنش-،مع الجبن الطبقي تجاه اللي فوقه،
الافندي مننا -ولا أقول منهم ؟ (على أساس ان احنا كلنا بنتهم طرف غيرنا بالشر والجهل واللسان الطويل- ههههه احنا ناس مؤدبين غير متحرشين لا نشخر ولا نسب الدين! كلنا كدا تصور؟ والسفالة دي كلهااااااا مش تبعنا!!
الافندي مننا والافندية مدامته او اخته أو الانسة بنته ما بنقولش العيبة ولا نميمة ولا نفسنة! ولا الكابتن ابنه المراهق (اللي هو في شلته كابو وفي بيت أهله هو استاذ نديم بالنسبة لام سعيد وهو اصلا واد ناقص رباية وكل يوم يدحرج ام سعيد توطئ تجيب اي شيء وهو متربص لها يمكن يلمح اي شيء اي شيء اي اي شيء.
لا والنبي؟ وانت صدقت؟؟ يعني بقوا يقولولك يا بيه وانت أفندي ابن أفندي، بس عشت الدور ، لذيذ !
يا عزيزي البك ده جزء من السلطة دا رتبة وظهر وسند وكارنيه وحضرتك يا سي الافندي ان كنت مهندز او حكيم او معاك الدال قبل اسمك او فنان او مشارك في بوتيك او شغال في بنك وبقيت تترقى ويقولولك يا مستر، لا زلت أفندي برضه يعني واقع في النص ما بين صحاب البلد دي (ان كانوا مصاروة او اغراب ) وبين اللي شغالين عالافران والسيور والمحاجر والمصائد والاوناش (والتفريغ في الموانئ في الشتا ) واللي بيفحتولك طريق جديد للساحل واللي حينقلوا الطوب والتراب (كحوا ماتوا العدد في الليمون والدولة بتحب المقاولين الكبار وهم بيحبوا المقاولين الخلايجة وكله بيحب الرئيس المسلم الكيني الرشيق حسين اوباما وهكذا وهكذا يا طبقة وسطى معجزة! يا طبقة قافشة عالجميع وهي غير منجزة ، طبق طبقتك يقدر طبق طبقنا؟؛) وختاما ما ننساش بقية الغلابة من مجندين في الطل والشرد او مزارعين (اللي فيهم فونط لا يحتكم قي الدنيا الا على سجرتين ثلاثة بيطلع ميتينه موسم على ما ترميله باكو ثم نفس ذات ام الثمار تلف لفة مع التجار واللي منه وتنط الفاكهة أضعاف السعر، التاجر والشركة الناقلة والشركة المغلفة اتنغنغوا ورشوا عالافندية (دا كتب ودا دون ودا رسم جسر ودا حط أساس كافيتريا في السكة بين فلاحين مفيش مدق يوصلك لهم الا وحيعور السست بتاعة السيارة حجيتك (مش الافندي كان شغال في الخليج ؟ يا مراحب بالاساتك).
وهكذا في الختام نرى مشهد الأغلبية الناقمة من جماهير غلابة محرومين من المدرسة ورحلات الجامعة والحب الأولاني خالص وأغنيات المحن صنعة و عليها طبقتنا الوسطى اللي ايه بقى نصحى سوا للفينال.:..::
اللي كان لازم تنازع لأجل العلم ، تحصل عليه ثم تنشره جوا الناس ثم تقودهم للعدل والكرامة الوطنية والإنسانية ، مش تلعبك الجميع بخطتين:
الاولى تلعب دور شعب،
وفي الثانية تقلع القناع وتطلع شغالة مع وعند ولجل جلاديها من مصاروة لامريكان وإنجليز على اي حد من دول الشمال المستعمرة المستغلة قاتلة أطفال العرب.
ايه؟ مش واصلك برضه؟! يا عّم انت من عملاء البوليس السياسي بتاع الملك ودا واضح بس في الحلقة الاخيرة ، لما تتعك الأحداث وانت تقلع النقاب -قصدي القناع- وهكذا وهكذا
يا عّم انت مع الخديو مش مع الناس اللي في فيلم الارض !!
بص
انت حاجة من اتنين :
اما انك من رجالة السلطان والمندوب السامي بتاع الاحتلال بس تدريبك عالي،
او..
او تبقى حالة مركبة (ممممم لا مش سهل انت حضرتك يا الافندي) دا لو انت صادق تبقى تت منك وفقدت الذاكرة أو ربما مندمج في دورين عكس بعض زي مثلا زي مين ايوة.. زي الفنان يوسف الشريف وهو توأم ، فده خير وده شر، أو حتى تطلع خطير عليك وعلينا زي الاستاذ عزت العلايلي في الاختيار ! انت انت نفسك تطلع مقسوم اثنين واحد جود واحد باد! واحد ثورة واحد انقلاب! واحد رابعة واحد خامسة! واحد تسقط امريكا واحد متجوز طنط فيولا (معها جنسية يا عّم) ! واحد سافل -سوري دا واحد غيرنا- وواحد بيشتم في السفالة وبيدرع لأي ابن سافلة!!
انت يا الافندي اذن ربنا يعينك ويعينا جميعا ويهدينا ويصبر ابناءنا وأحفادنا لما يقروا عن "دور الطبقة الوسطى في الجر الأمامي والدفع الخلفي او الفرملة والكلبشة، وطبعا حبيبك الاير باج، نحيي كلنا نفخ الباج في الحادثة .
بلاش والنبي بقى نشتم كل يوم المجرم والمنحرف والمنحلة والجاهلة وكانهم ناس من كوكب زحل، مع الاعتذار لكوكب زحل.
انا خلصت
اتفضل دورك
ارمي عليا اللي في إيدك ارمي
ما هو ده اللي في إيدك
وَيَا رب اطلع انا غلط وتطلع انت باللي في إيدك مش بس لسان

خد القفا من فوق ما بصش

خد القفا من فوق ما بصش
لكن زعل
وزعلته كبرت عليه
وعالمبرر اللي قاله بطرف مخه
وعن السبب وان كان غموضه ريحه
وعن المساحة الفاضية بينه وبينه
والهيكل المقلوب في حادثة من زمان
مرمي على ناصية ضميره
لا..زعل!
هو كواحد كان لا له ولا كان عليه
هو كواحد كف سُقع
غلي ما فارش على الشبح
كتم في قلبه (قلبه قال) كتم في عبه
في كوز صفيح بيملا منه طمع وذل
وبعد ساعة اثنين ثلاثة كتم كتم
بيسخن الكوز المصدي ويحرقه 
يرشه عالبيت والعيال
وأم العيال تاخد قفا
يسب مية ملة لحظه ولزمانه
ويخش أوضته وقبله داخلة البرطمة
يرمي على والديه السبب
مش كان زمانه؟!
يحس حد بيسمعه منهم
مع انهم مالمرحومين
يكتم يكاد يزرق يرزع بابه خايف 
ويخاف ليعرف أهل بيته السر من ثلاثين سنة
خوفه من الأبواب ومالاقفال ومالضلمة ومن أمه وابوه 
وخوفه لو ياخد قفا..
يبص له

Tuesday, January 26, 2016

بقول: يا عالم يا قاسي

بقول: يا عالم يا قاسي
لاسحب عليك كُرّاسي 
قلمي الرصاص ينبري
ويرش بالرايش
يا عيني عالعسكري
ما بين قوسين عايش
مالجيهة دي المفتري
والجيهة دي الطايش
دا يبيع ودا يشتري
وهو في الهامش
يسمع عن الجمبري
ما يشوفش غير داعش
تسلملي يالعسكري
تعبك على راسي
حيوا معايا الجدع 
يا عزوتي وناسي

Monday, January 11, 2016

لا يمكن للشخص الذي أدمن المساومة


لا يمكن للشخص الذي أدمن المساومة واتباع القطيع والخضوع لكلاب الرعي ان يحس بتعاليه عن الحياة والموت
لكن من يعبد الله لله لا لجنة او نار يقدر

لا تتسول الحياة


لا تتسول الحياة ولا يرعبك الموت
اذا عرفت متى سترفض الحياة او ستتقبل الموت ستكون قد وصلت لجوهر وجودك ولبصمتك المتفردة
فتعيش وتموت أقوى منهما

كل شيء بالتفاوض الا الكرامة

كل شيء بالتفاوض الا الكرامة لا تخضع لديمقراطية او شورى أو جدل او دلائل او تأجيل أو تقسيط أو تخفيض او لذة
كرامتك كالتنفس وعدوها يخنقك او يموت

كل القيم العظمى

كل القيم العظمى -حق خير جمال عدل حرية.. يبنيها الانسان مع العالم ويأخذ ويعطي مفاوضا في شروطها وحدودها، وويمكن تأجيل هذا ان حصلت على كذا، وهكذا تنمو المحبة والخبرات فيكبر الشعور بالمسؤلية ويزداد الوعي فردا وجماعة.
الا قيمة متفردة تنبع منه ولا تحتاج جهودا جماعية لبنائها ولا يساوم فيها الا البائس المنسحق الذي يتسول الحياة ويرعبه الموت!
نعم هي الكرامة.. اما ان يحترمها الآخر.. او ينتزعها المرء من أكباد اعدائه فيعيش او يموت مكرما في ذاته، قاهرا لمذلة من يتسول حياته كالطحلب او يرتعش قبالة الموت كأنه قطة وليدة

الذين لا يريدون ان يشاركونا الوطن

الذين لا يريدون ان يشاركونا الوطن سينعمون وحدهم بالمنافي!
الذين يحلمون بتضييق المياه علينا سيقضون بقية ايامهم في عطش
الذين تعلموا ولم يعلموا المحروم من التعليم سيحرمون من المكاتب والتكييف
الذين شبعوا ولا يريدون تقاسم ما فاض من مأكولات المظالم سيصومون طويلا طويلا
الذين يقمعون الضعيف سوف يجربون الصراخ والذين يقمعون النساء سوف يصرخون بأصوات مخنثة ويلطمون ويقولون خلف كبيرهم: انا اقل من رجل وادنى من امرأة
الذين ينتهكون كرامة الأضعف ويحجبون عنه انفاس الحرية لن يتم اعدامهم لكي يعيشوا ابد الدهر في جحور مظلمة
الذين يستكثرون علينا الجنة لن يكون لهم مكان فوق الأرض.. بل تحتها

العزيزة الطبقة الوسطى

العزيزة الطبقة الوسطى
كنت منك وحولت ط شعبي بلدي سن ١٧
بعد عمر ف تنظيمات منشورات نت
اتبعي العمال اوالملاك اوالنيتو!
القيادة قتال

مش فضفضة

حلو كده وانا بصراحة

حلو كده وانا بصراحة مش ححط في النت بعد كده كل الوقت والجهد بتاع السنين اللي فاتت، التعب ده لو راح لشيء يفيد فلاحين-صنايعية-جنود حموت راضي

وككل المتامرين على مصر من يوم مافتح

وككل المتامرين على مصر من يوم مافتح وردها في خرابات الهمج اللي خدتهم هي للتحضر! حيفضلوا يزنوا عالخراب لحد ما يصحوا على..
لا

خلوهلهم سربرايز😎

مابقاش الا الخونة الإرهابيين

مابقاش الا الخونة الإرهابيين المنافقين بتوع العيال يهاجمونا
نستاهل عشان بنطبطب والأغلبية بتتنح قصاد اي شعوذة
انابقى واثق اني صح
وحر

ومش وحدي

والمرأة حرام وكذلك الفن والعلم

والمرأة حرام وكذلك الفن والعلم والديمقراطية والاشتراكية والشيعة والقبط والتماثيل والكازينوهات والبلياردو والكوتشينة وفيتيس السيارة!

ده احنا

عدوا كم مرة بيقولوا ربنا

عدوا كم مرة بيقولوا ربنا وكم مرة ابليس
كم مرة الرحيم وكم مرة المنتقم
الجنة كم النار كم
كم ملعون وملعونة ومفيش مغفور له!
وكم مرة جنس جنس جنس

ركزوا مع عبارات تجار الدين بمداخلاتهم، حتلاقوا:

ركزوا مع عبارات تجار الدين بمداخلاتهم، حتلاقوا:
اخرس
إِيش تكون
ماتجييش سيرة ربنا!
خليك ف ضلالك
كده كده حتخش النار!
ف
هم خدم الشيطان

فكروا

لن أدافع عن الدين

لن أدافع عن الدين فللدين رب يحميه ويحميني ويهديني
سأدافع عن كرامتي وبلدي -وهي كالعقيدة- والفن -وهو حياتي-
وسأركز على كلمتين فقط:
عدل
🔨
و
قوة🗡

رأيت فيما يرى نصف نائم:

رأيت فيما يرى نصف نائم:
قمصان سوداء
اقلام رصاص
أدوات تنظيف
مشاغبين مشاغبات
اعين من نور في وجوه حذرة
سقوط أقنعة وأصنام

شبه مرجيحة

تجار الدين عملاء النيتو

تجار الدين عملاء النيتو ولاد اوباما وكونداليزا مسنودين عالعولمة من جهة وعالنفاق الاجتماعي بتاع العالم العربي من جهة

لابد من مواجهة الثلاثة

لو حصل استفتاء عالسينما

لو حصل استفتاء عالسينما والغناوالرقص والسياحة ولبس البحر وعالهامش استبيان عالحشيش والبيرة والجنس حنطلع بنتيجة لا علاقةلها بإحصاء الواقع
نفاق


المنافقين تجارالدين

المنافقين تجارالدين ماكانوش حيتشرسوا علينا كلنا الا لاننا ورثنا عالم عربي متناقض وخواف محروم من العيش الكريم والعلم الدنيوي والديني والقوة💪🏼

لم تلحق بالنبي ص إساءة بسبب ام كلثوم والمليجي


لم تلحق بالنبي ص إساءة بسبب ام كلثوم والمليجي،بل بما عمله خدم الشيطان الذين أحلوا المحرمات وحرموا الحلال

ونحن لم نفجر المساجد بين سنة وشيعة

لما نحسب الخساير اللي لحقت بالإسلام والمسلمين،

لما نحسب الخساير اللي لحقت بالإسلام والمسلمين، وبمصر والعرب من يوم ظهر أدعياء الدين لليوم نجدهم خدم ابليس هم وكل من سكت عنهم من أئمة وعلماء

جنون التسلط لأدعياء الدين

جنون التسلط لأدعياء الدين والمستفيدين منه عبر بأولئك الجاهليين من ضالين الى مضللين الى منافقين الى محرفين للدين
هكذا ينطلق بهم شيطانهم للشرك

أما أنا الخطاء المذبذب

أما أنا الخطاء المذبذب بين الالتزام بالتعاليم أو الانسياق وراء المتع.. فإني بريء مما يرتكبه المنافقون من تخريب للدين والساكتون عن الحق مثلهم

مع تدفق المعلومات صورة

مع تدفق المعلومات صورة وصوت وشيوع الفيديو والنت لا معنى للارتداد لزمن قيل وقال ويحكى أن!

الصحافةالورقية عداها العصر والفنية منها بلا مصداقي

بعد ما وصلتله الصحافة الفنية بالفبركة

بعد ما وصلتله الصحافة الفنية بالفبركة والتطفل ونفخ النار قررت مقاطعتها والاكتفاء بالحوارات التلفزيونية وبالتواصل عبر موقعي وحساباتي المعرفة

الفنان من ايام يوسف

الفنان من ايام يوسف وهبي مصروف له حب ومتقرط عليه في الاحترام مع ان نسب الفساد في كل المهن واحدة!
العيب ف مستنقع النفاق والازدواجية
والجبن

الصحافة التافهة

الصحافة التافهة بياع فاتح جرنال وحلنجي لابس صحفي بيعبي قراطيس لتسلية البك ف القطر والمدام ف الكوافير بالنميمة عن الفن والكرة وقرايب السلطة

العيب مش عالعيل التلفان

العيب مش عالعيل التلفان والبت المأجورة بس بل عالجيل اللي باع ووطى وحدف دباديب على دول عدوة لنا تاريخيا لأجل سبوبة ما طالش منها اللضا.

سلامات

ممدوح عبدالعليم وخالد صالح وقبلهم فاتن حمامة



ممدوح عبدالعليم وخالد صالح وقبلهم فاتن حمامة وعمرالشريف دخلوا للبلد فلوس ونشروا شخصيتناالوطنية ازاي يشتمهم عواطلي او خدام رسمال الغرب العدو؟

الفنان ف بلدنا حيطة مايلة

الفنان ف بلدنا حيطة مايلة، يموت فيتشتم من بياعين الدين والسياسة ولا يرد حرمة الوفاة القيادات الدينية أو المدنية او الجماهيرية!
نلجأ لدراعنا؟ 

العنف في الفن

العنف في الفن
العنف المنزلي
العنف المدرسي
قهر أطفال الشوارع واليتامى والمعاقين
العنف ضد المرأة 
العاب العنف للأطفال
رتبهم أكثر تأثيرا فأقل

تابعتك في السبعينات

تابعتك في السبعينات مع (وليد ورنده في الفضاء)وانبهرت بك في الثمانينات مع(ليالي الحلمية)وفي التسعينات دخلت بيتك فحبيتك
وداعا ممدوح عبدالعليم

لا تسألوا العنب

لا تسألوا العنب ولا تستجوبوا النبيذ
كان السقاة هنا
والمخمورون والمخبرون
كلهم انصرفوا
وأنتم.. حضراتكم.. 
صباح الفل
للخلف در
سلام

بيان للرأي العام من الفنان خالد الصاوي

بيان للرأي العام من الفنان خالد الصاوي
إلى حضرات السادة والسيدات الأفاضل من جمهور الفن المصري من المصريين والعرب، ومن الفنانين من المحيط للخليج، ومن المنتجين والموزعين والفنيين وعمال السينما والمسرح والتلفزيون وبالذات من عملت معهم لسنوات طوال ويعرفونني عن قرب عبر العديد من التجارب والمعايشة كزملاء وأصدقاء، ومن الإعلاميين بمختلف الوسائط، والسادة نقباء وأعضاء المجالس النقابية التي يضمها اتحاد النقابات الفنية، والقيادات النقابية للصحفيين وختاما.. إلى كل من يهمه الأمر:
سبق وأن شكوت عبر شبكات التواصل الاجتماعي اكثر من مرة من الفبركة الصحفية التي تتناولني من حين لآخر والتي تتراوح بين كذب أبله لصياغة خبر والسلام وكذب شرير مقصود به النيل من شخصي، وحاولت التمييز مرارا بين محبتي وتقديري للمهن الصحفية والاعلامية –وانا من أبنائها سواء كمتدرب في مدرسة صباح الخير عام 1988 أو كمخرج باتحاد الاذاعة والتلفزيون منذ 1994 أو كمقدم لبرنامج كلمة حق على شبكة ام بي سي- وبين احتقاري للفبركة والكذب والوقيعة بطبيعة الحال.
ولللأسف، وبرغم تضامن المتابعين لشكايتي مرة تلو الأخرى، واعتذارات رؤساء المفبركين ووعودهم الجوفاء بمحاسبة المفبرك وعرض التكذيب الخ، وبرغم تسامحي وصبري –بل ربما بسبب هذا التسامح وذلك الصبر! لم تتوقف الفبركة ولم يرتجع الكذابون.
وها نحن اخيرا أمام هذا الشيء المريض الذي أعرضه على حضراتكم جميعا قبل أن أخوض في النقاط التالية:
http://www.elwatannews.com/news/details/899167
أولا:
أعلن تكذيبي لكل حرف ورد بذلك المنشور المريض وأتحدى ناشريه أن يعرضوا ما يؤكده من تسجيل صوتي لي حسب العرف السائد في الحوارات او اعلان مصدر الخبر لكي نتواجه على الملأ.
ثانيا:
أطمئن جمهوري المحترم وجمهور أميرة الفن العربي النجمة والإنسانة والصديقة النبيلة ليلى علوي أن علاقتي بهذه السيدة المحترمة لم ولن تمس فنيا ولا عائليا وهي التي قدمتني في عمل رومانسي مع المنتج الكبير العزيز الأستاذ محمد فوزي فكان لي شرف الوقوف أمامها في مسلسل "نور الصباح" منذ عشر سنوات قبل أن يكون لي اسم ومتابعون، وكانت خير متعاونة متواضعة وأخت بحق وهو ما قربنا انسانيا فشرفتني هي وأسرتها الودودة الموقرة بحضورهم الراقي والمتجاوز للمجاملة المهنية الى المشاركة الاخوية في زفافي وفي عزاء والدي دون وجود عمل بيننا ولا أية مصلحة.
ثالثا:
وبغض النظر عن أية حسابات في السوق الفنية، أقرر بوضوح أن العمل مع هذه الفنانة المخلصة لفنها وجمهورها وزملائها هو شرف لي، وسواء بالعمل القادم في رمضان او غيره ، تلفزيون او سينما او مسرح او اذاعة، فإنني سأفخر بوجود اسمي بعدها، ففي مهنتنا –ولكل مهنة درجات ترقي- فإنه نظرا للخبرة والتألق والجماهيرية العريقة للسيدة ليلى علوي وبما أنجزته في جيلنا فحتى لو كانت تصغرني بعام أو خمسة أو عشرة فهي لا شك صاحبة مكانة أكبر وتراث اكثر تنوعا وثراء وبصماتها محفورة في وجداننا جميعا يشهد عليها هذا الفيلم العظيم للاستاذ يوسف شاهين او ذلك الثنائي الرائع مع الاستاذ احمد زكي او تلك اللحظات الخالدة مع علامات الفن المصري والعربي من الاستاذ عادل امام الى الاستاذ يحيى الفخراني الى الاستاذ وحيد حامد والاستاذ شريف عرفة.. وغيرهم من اساتذتنا الكبار.
واخيرا:
أطمئن الجميع إلى أني لن أكون متساهلا هذه المرة تحت اسم الصبر والتسامح ولن اقبل باعتذار من اي نفر.
وقد طلبت من السيد المستشار القانوني الاستاذ زياد العليمي اتخاذ كافة الاجراءات التي تضمن لنا جميعا عقابا عادلا للفبركة ومواجهة حاسمة مع الكذب.. لأنهما عدوان لي ولكم وعُدوان على صاحبة الجلالة الصحافة وتشويه متعمد للحقيقة.
وإن غدا لناظره قريب.
خالد الصاوي






https
://www.facebook.com/khaled.elsawy1/posts/10153865742374549